Hindi mahalaga kung sino ka, kung saan ka nakatira, o kung paano ka kasali sa LGBTQIA + na pamayanan, maaari mong matukoy ang watawat ng bangga ng bahaghari. Ang sikat na anim na kulay na pattern ay dumating upang kumatawan sa LGBTQIA + mga tao sa buong mundo, na tumatakbo sa lahat mula sa mga pindutan at mga pin sa mga sneaker at scunchies.
Gayunpaman, sa kabila ng paglaganap ng simbolo na ito ngayon, ang watawat ng pagmamataas ay nakakita ng ilang mga pag-ikot ng mga pambihirang pagbabago mula noong pagsisimula nito nang mas mababa sa 50 taon na ang nakalilipas. Upang maunawaan ang kahulugan ng mga kulay sa ito maliwanag na simbolo ng pagkakapantay-pantay, hindi namin natuklasan ang lihim na kahulugan ng bawat hue sa bandila ng bangga ng bahaghari.
Ang Pinagmulan ng Bandila ng Pride
Bago nilikha ang watawat ng pagmamalaki ng bahaghari, mayroong isa pang simbolo para sa pamayanan ng LGBTQIA +: isang pink na tatsulok. Ang tatsulok na ito, gayunpaman, ay may isang naka-load, kasaysayan ng homophobic. Sa buong Holocaust, pinilit ng mga Nazi ang mga nilagyan nila bilang gay na magsuot ng inverted pink na tatsulok na mga badge, tulad ng pagpilit nila sa mga Hudyo na magsuot ng dilaw na Star ni David.
Sa huling bahagi ng 1970s, ang rosas na tatsulok ay medyo na-reclaim ng gay na komunidad. "Ang mga bakla ay nagsusuot ng rosas na tatsulok ngayon bilang paalala ng nakaraan at isang pangako na ang kasaysayan ay hindi uulitin ang sarili, " basahin ang isang 1977 sulat sa editor sa Time . Gayunpaman, kinilala ng mga aktibista ang pangangailangan para sa isang mas simbolo na nagbibigay lakas.
Ang Unang Watawat ng Pelangi
Ipasok ang: Gilbert Baker, ang tao na gagawa ng unang watawat ng bangga ng bahaghari. Sa huli '70s, nakatira si Baker sa San Fransisco nang makilala niya ang manunulat na si Cleve Jones, tagagawa ng film na si Artie Bressan, at ang tumataas na aktibista na si Harvey Milk (siyempre, ang Gatas ay pinatay noong 1978 matapos na manalo sa isang upuan sa San Francisco Board of Supervisors noong 1977). Hinikayat ng trio ang Baker na lumikha ng isang positibong sagisag para sa LGBTQIA + komunidad.
Sumang-ayon si Baker at tumingin siya sa kanyang pamayanan para sa inspirasyon, lalo na ang mga nagsasayaw sa lugar ng musika ng San Francisco na Winterland Ballroom isang gabi. Ayon sa website para sa kanyang estate, sumulat siya:
Ang karamihan ng tao ay kasing bahagi ng palabas bilang banda. Lahat ay nariyan: ang mga Northnik beatnik at mga barrio zoot, ang mga nababato na biker sa itim na katad, tinedyer sa back row na naghalik. Mayroong mga mahaba ang buhok, malambot na batang babae sa tiyan-sayaw get-up, kulay rosas na buhok na mga punk kaligtasan na naka-pin na magkasama, mga hippie suburbanite, mga bida sa pelikula na napakaganda na iniwan ka nila ng dumbstruck, kalamnan gayboys na may perpektong mustasa, butch dykes sa asul na maong, at fairies ng lahat ng mga kasarian sa mga damit na mabilis na tindahan… Lahat kami ay nasa isang kulay ng kulay at ilaw. Ito ay tulad ng isang bahaghari.
Isang bahaghari. Iyon ang sandali na alam ko nang eksakto kung anong uri ng watawat ang gagawin ko.
Ang walong-guhit na bandila ng bahaghari ng bahaghari, tulad ng nilikha ni Gilbert Baker.Shutterstock
Ang Walong Orihinal na Kulay ng Bandila ng Bandila
Ang pinakaunang bersyon ng watawat ng bahaghari ng Baker, mula 1978, ay kasama ang walong kulay: mainit na rosas, pula, orange, dilaw, berde, turkesa, indigo, at lila. Ayon sa website para sa kanyang ari-arian, nagtalaga si Baker ng isang espesyal na kahulugan sa bawat kulay ng kanyang watawat ng pagmamataas.
- Hot pink = Kasarian
- Pula = Buhay
- Orange = Paggaling
- Dilaw = Liwanag ng araw
- Berde = Kalikasan
- Turkesa = Magic / Art
- Indigo = Katahimikan
- Lila = Espiritu
Ang Mga Kulay ng Bandila ng Pride Ngayon
Halos kaagad matapos ang walong kulay na bahaghari ng pagmamalaki ng bahaghari ay hindi nagbukas, nabago ito. Matapos pinatay ang Gatas noong Nobyembre 27, 1978, tumindi ang demand para sa bandila. Dahil mahirap na dumaan ang mainit na rosas na tela, ibinaba ni Baker ang guhit mula sa kanyang watawat upang matugunan ang hinihingi.
Noong 1979, binago ulit ang watawat. Ayon sa ari-arian ni Baker, iyon ay dahil kapag ito ay nakabitin nang patayo mula sa mga poste ng lampara ng Market ng San Francisco, ang gitnang stripe (turkesa) ay natakpan ng katulad na kulay na post ng lampara mismo. Bumagsak pa ng isa pang guhit ang Baker, na nagresulta sa anim na guhit na bersyon ng bandila na ginagamit natin ngayon, na pula, orange, dilaw, berde, asul, at lila. Ang asul na pinalitan ang indigo ngayon ay sumisimbolo sa pagkakaisa.
Narito ang mga kahulugan sa likod ng mga kulay sa kasalukuyang watawat ng pagmamalaki:
- Pula = Buhay
- Orange = Paggaling
- Dilaw = Liwanag ng araw
- Berde = Kalikasan
- Blue = Harmony
- Lila = Espiritu
Ang mga taong may suot na iba't ibang mga LGBTQIA + na mga watawat sa Pride Parade sa Belgium (ang nasa kanan ay partikular na pagiging bisexual na pagmamataas).Shutterstock
Higit pa sa Rainbow
Ngayon, mayroong higit pang mga bandila ng pagmamalaki sa labas. Tulad ng itinuturo ni Ariel Sobel ng Pride, isang plethora ng iba pang mga watawat ang idinisenyo upang kumatawan sa iba't ibang mga grupo sa loob ng LGBTQIA + komunidad. Ang mga watawat ay nilikha para sa mga taong nagpapakilala bilang bisexual, pansexual, asexual, polyamorous, intersex, transgender, genderfluid, genderqueer, polysexual, agender, mabango, non-binary, at marami pa!
Kaya't kung may hawak kang bandila ng bahaghari sa isang parada ng Pride o may suot na isa sa isang item ng damit, gagawin mo ito na alam ang lahat ng kinatatayuan nito. At para sa higit pang mga paraan upang maging pinakamahusay na kaalyado, maaari mong tiyakin na alam mo ang 11 Stereotypes People Dapat Tumigil sa Naniniwala Tungkol sa LGBTQ Community.
