Marami sa atin na nagkaroon ng kaaya-aya na kasawian ng pagiging kasangkot sa isang tagabuo, kontratista, o dekorador, sa simula ng proyekto, inaalok ang pagpipilian na ito: Ang isa ay maaaring singilin ng oras-oras o sa isang porsyento ng gastos ng proyekto.
Ang ilang bahagyang pagmuni-muni ay magpapakita na ang alok na ito, na ipinakita bilang isang kagandahang-loob, ay, sa katunayan, isang trick na may tiwala.
Para sa walang kontratista na hindi alam ang panukalang batas (kung ang dami ng trabaho ay pareho) tulad na lalabas niya ang mas mahirap. At hindi rin ikaw o ako.
Ang isang kontrata na nakabatay sa oras na nagtrabaho ay, ng pangangailangan, pukawin ang artisan upang gumana nang maraming oras; batay sa gastos ng mga materyales, upang bumili ng mas mamahaling kalakal.
Ni ang diskarte ay hindi maiintindihan. Sa bawat kontraktor ay nagpapatakbo sa isang paraan na lehitimong kinakalkula upang madagdagan ang halaga ng proyekto. Ngunit sa alinman ay hindi siya gumana upang makapasa ng anumang mga matitipid kasama ang kanyang kliyente.
Ang trick ng kumpiyansa ay binubuo nito: Lumilitaw siyang nagsasabing, "Sisingilin kita sa mas kaunti sa dalawang bayad." Ang ilusyon na ito ay tumutulong sa kanya sa pagpapalayas ng (sa halip na maiiwasang) pag-hooting at hollering na darating kapag ang kliyente ay ipinakita sa labis na labis. ("Ngunit pinili mo ang pag-aayos na ito.") Kaya isang unang hakbang, sa kaliwanagan ng biktima, ay maaaring magalit. Ang galit ay maaaring magbigay daan sa expostulation (alinman, siyempre, ng anumang paggamit ng anuman).
Gayunman, ang paunang kasanayan ay maaaring maging sanhi ng isang pag-unlad ng sitwasyon. Ang kliyente, na napagtanto ang "bargain, " tulad ng inaalok sa kanya, isang bitag, ay maaaring tanggapin ito at pagkatapos ay magsikap na ibawas kung alin sa dalawang mga pagpipilian na inaalok ang pinakamahusay na kinakalkula upang bigyan siya (a) ang gusaling nais niya, (b) ang presyo gusto niya, at (c) ang seguridad na gusto niya.
Maaari siyang pumili ng oras-oras na pagkalkula, at pagkatapos ay igiit ang isang takip; maaaring pumili siya ng cost-plus, at tukuyin ang kalidad ng mga materyales, na may labis na labis na hinihigop ng tagabuo, et cetera.
Sa bawat pagkakataon, ang kliyente ay unang nakilala ang likas na pag-atake, naiwasan ang pinaka-kapus-palad at agarang mga kahihinatnan, at pagkatapos ay nagtrabaho upang mapabuti ang kanyang posisyon.
Sa katunayan, siya ay nagsagawa lamang ng jujitsu.
Ano ang jujitsu? Ito ay isang anyo ng pakikipagbuno o pagdidikit, partikular na binuo upang paganahin ang isa na talunin ang isang mas malaki o mas malakas na kalaban. Tulad nito, ang una nitong pamagat ay isang ganap na pagtanggi sa pagsalungat ng lakas sa lakas.
Ang bawat kultura ay may gusto, makasaysayang anyo ng martial arts.
Ang mga ito, isa at lahat, ay nagsimula bilang isang paraan ng pakikipaglaban sa kalye. Ang American bersyon ay "slugging ito, " na, sa paglipas ng panahon, naipon na mga panuntunan at coalesced bilang boxing. Kami ng mga Amerikano ay nagsisiksik sa singsing ng boksing (at larangan ng football) bilang halimbawa ng isang Mahusay na Paglaban sa Malinis; isang pagsubok ng kasanayan at lakas sa meting out at kakayahang makayanan ang pagdurusa. Na kung saan, hindi sinasadya, kung paano tayo, hanggang kamakailan lamang, ay nakipaglaban sa ating mga digmaan. I-slug namin ito, tiniyak na ang panig na may mas malaking batalyon, mas maraming bomba o bomba, ay mananalo. Kung hindi ito dapat gawin, ang kalaban ay akusahan ng "hindi pakikipaglaban ng patas" (cf. Vietnam et en suite).
Maaari nating palakpakan ang malaking fella na pumipigil sa kanyang sarili mula sa isang pagkanta (hanggang sa oras na iyon na siya ay may sapat na), ngunit hindi namin itinuturing ang maliit na tao na sa pamamagitan ng pag-unawa, pagpigil, o pasensya ay maaaring ibulong ang kanyang mas malaking mga kalaban. (Ang pinakamahusay na maaari nating tawagan ang naturang operasyon ay tuso, isang term ng magkahalong aprubasyon.) Ngunit ang isang iba't ibang tradisyon ay maaaring makilala tulad ng karunungan, hindi lamang pagbibigay ito ng pagmamataas ng lugar ngunit din anathemizing ang mga napaka mga katangian ng West applauds.
Marami sa mga Asyano na anyo ng mga tradisyon sa martial ay nagbibigay diin sa kaalaman sa lakas, jujitsu lalo na sa mga ito, dahil ang jujitsu ay hindi pangunahin ang isang nakakaakit na sining.
Ang Tae kwon gawin, karate, muy tai, kung fu, ang mga kapansin-pansin na mga form, umaasa sa mga suntok o sipain upang hindi makapag-isip ng isang kalaban. Itinuturo ni Jujitsu ang mga diskarte sa grappling: Malapit sa kalaban, at hindi mapakali sa kanya, sa pamamagitan ng mga throws, mga kandado (paglipat ng kasukasuan upang pukawin ang sakit, dislokasyon, o bali), at mga choke. Ito ay, kung gayon, isang sistema ng biomekanika: isang praktikal na pag-unawa at aplikasyon ng paraan kung saan gumagana ang katawan.
Ang tanong ay, Talaga bang kapaki-pakinabang ang naturang sistema? At ang sagot ay, Alam mo na. Nawala mo ang iyong paa mula sa ilalim mo, at maaaring ibinaba, sa pamamagitan ng isang medium-size na aso na tumatakbo mula sa iyong likuran; kung hawak mo ang isang bata, natagpuan mo ang iyong sarili na nakayuko sa pamamagitan ng hindi pinag-aralan na presyon ng kanyang kamay o kamao laban sa iyong ilong o ang kumpol ng nerbiyos sa ilalim nito; maaaring nakayakap ka at natagpuan mo ang iyong sarili nang malumanay, hindi sinasadyang overbalanced ng iyong kasintahan, at lumipat sa lupa. Sa bawat isa, ang hindi sinasadyang aplikasyon ng isang maliit na lakas na naging sanhi sa iyo na mawala ang iyong balanse at, sa gayon, ang iyong kakayahan alinman sa pag-atake o upang labanan ang pag-atake.
Upang maging sanhi ng isa pang mawala ang kanyang balanse ay naglalagay sa kanya, hanggang makuha niya ito, sa iyong kapangyarihan. Hindi mahalaga kung gaano kahirap o tumpak na maaaring siya ay hampasin; binawian ng kanyang balanse, hindi siya maaaring hampasin.
Ang laban ngayon ay pinangangasiwaan ng taong pinanatili ang kanyang balanse. Maaari siyang lumipat sa likuran ng kanyang kalaban, upang mag-aplay ng isang pagtatapos ng mabulunan; maaari siyang magpatuloy sa isang kandado, o kunin ang hindi balanseng kalaban sa lupa. Sa lupa ang practitioner ng jujitsu ay unang magtatag ng kontrol at pagkatapos ay pagtatangka upang matapos o upang mapagbuti ang kanyang posisyon sa puntong iyon kung saan maaari siyang mag-aplay ng isang pagtatapos.
(Ang isang likas na choke na wastong inilapat ay magbibigay sa kahit sino na walang malay; gayunpaman malakas ang braso ng kalaban, hindi nito maiwasang suportahan ang buong bigat ng aking katawan. Ang practitioner ng jujitsu ay tutukoy sa mga unang prinsipyo at hindi tinatanggap ang paanyaya ng kanyang kalaban na sumuko sa gayong paanyaya, sa wakas, isang simpleng paalala ng isang pagkakaiba sa laki.)
Sa isang sitwasyon ng kaaway, sa isang ligal na aksyon, halimbawa, ang aming abugado, broker, o tagapayo ay maaaring sabihin tungkol sa aming kalaban: "Nababaliw sila na maaaring gumawa sila ng anupaman." Dapat ba nating tanggapin ang pagtasa na ito, ang iba pang panig ay nanalo ng paglaban bago ito magsimula. Gumawa sila ng nakakatakot na mga mukha at kami ay na-cows.
Ang mag-aaral ng jujitsu, bagaman, ay maaaring sabihin, "Gayunpaman, malaki, mayaman, o mabangis na kalaban ko, ang kanyang katawan, isipan, at kanyang damdamin ay kapareho ng minahan: Hayaan akong pigilan ang aking sarili mula sa gulat, gamitin ang aking pangkaraniwang kahulugan, at tuklasin ang kanyang kahinaan. Sila ay, malamang, ay ipahiwatig ng mga detalye ng kanyang mga pagtutol sa lakas."
Ang diktadurya, hindi sinasadya, gumagana sa pamamagitan ng pagpupukaw ng terorismo, sa pamamagitan ng pagtanggi sa mga kalaban ng kapangyarihan na mag-isip nang malinaw.
Ang natakot ay ang mga tumatanggap, tulad ng inaalok, ang harapan ng kawalan.
Hindi ito upang sabihin na ang inaapi ay maaaring o hindi matatalo ng higit na kaalaman, organisasyon, puwersa, o pagkakataon, ngunit hindi nila kailangan ng cower, na kung saan, sabihin, sumuko, dahil lamang sa hitsura ng mga ito.
Kung gayon, ang mahina, hindi kinakailangan na agad na mananaig. Dapat niyang iwasan ang pagkatalo; iyon ay, tiisin, mapanatili ang kakayahang labanan, at maghintay para sa mga kaunlaran. (Cf. hindi lamang ang Hilagang Vietnamese kundi pati na rin ang recalcitrant na anak na ayaw matulog. Sa bawat sandali na ang magulang ay kasangkot sa muling pagsasaayos ng kanyang mga kahilingan, ang bata ay nanalo ng kanyang punto. Ang mahina, sa sandaling iyon, ay natalo ang mas malakas. Habang ang mahina ay patuloy na mangibabaw, ang kanyang kalaban ay nagdududa sa kanyang sariling lakas, at pagiging kapaki-pakinabang ng lakas na ito. Ang pagdududa na ito ay hahantong sa gulat, at ang kasunod na paglalahad ng mga oportunidad na atake.)
Isinulat ni Tolstoy na sa isang paligsahan ng tuso, ang isang hangal na tao ay walang tigil na talunin ang isang intelihente. Katulad nito, upang pahintulutan, talaga, na mag-udyok, isang kalaban na maubos ang kanyang lakas nang walang silbi ay ang pagbibigay ng lakas hindi lamang walang saysay kundi nakakasama din.
Ang manlalaban, negosyante, o bansa na ipinagmamalaki ang kanyang sarili sa lakas, kapag ang lakas na iyon ay nagsisimula na magalit, gulat, kung kaya't napapawi ng kung anong lakas ang natitira at, sa paggising nito, kahit anong labi ng katwiran-kaya kalaunan ay nagbibigay ng pagbubukas para sa isang simpleng pamamaraan sa pagtatapos.
Sa banig ang mahusay na jujitsu masters ay nakikipaglaban (ang term ng art ay roll) na may isang katangi-tanging pagbubunga. Ang isa ay maaaring maglagay laban sa isang 200-libra, perpektong nakakondisyon ng manlalaban at nakatagpo ng kahinahunan, ang walang karanasan na kalaban na nagtataka sa biyaya at pagkamalikido ng master kahit na ang pagtatapos o paghawak ay inilalapat. Dito makikita natin ang kakayahang magamit ng aphorism ni Bishop Berkeley. Tinanong kung ano ang katotohanan, sumagot siya, "Ang katotohanan ay kung ano ang pinagkakatiwalaan mo sa iyong buhay."
Ang mahusay na jujitsu na nakikipaglaban ay nagtuturo, sa banig, sa akademya, sa isang brawl sa isang eskinita, ang panghuling tagumpay ng higit na mahusay na pamamaraan; at ng pinakadakilang pamamaraan: na kung ang isang tao ay maaaring manakop ng sarili, maaaring talunin ng isa ang mas kaunting mga kalaban.
Sa pagsasanay, sa pag-aaral ng jujitsu, ang isa ay patuloy na nagpapakumbaba ng patuloy na muling pagpapakita ng mga aralin ng unang klase: Ang pamamaraan ay makakatagumpay sa lakas; ang pagpipigil sa sarili ay matalo ang pagmamataas; ang isang tao ay hindi dapat manalo, ang isa ay kailangan lamang magtiis, nagpapanatili ng lakas hanggang sa mapabuti ng isang tao ang posisyon. Ito ang mga piling haligi ng karunungan, natutunan lamang sa pamamagitan ng patuloy na aplikasyon sa pagsasanay at libreng pagsasanay (mga pakikipag-away sa ibang mga mag-aaral)
Dito, sa pamamagitan ng sariling pagsubok at kabiguan, ay inihayag ang isang kamangha-manghang katotohanan tungkol sa kaguluhan ng tao: na ang isang kalaban ay dapat lumipat, upang mas mahusay ang kanyang posisyon. Iyon ay, upang sumulong sa kanyang hangarin, dapat niyang gawin ang kanyang sarili; at anumang pangako, iyon ay, ang anumang pag-unlad mula sa isang estado ng perpektong balanse, dapat lumikha, sa kanya, isang kahinaan.
(Sa pisikal na mga termino, maaari siyang maging perpektong balanse sa iyo, sa kalangitan, o pag-mount ng posisyon, ngunit upang sumulong patungo sa isang pagtatapos ng pagtatapos, dapat niyang talikuran ang static na posisyon na ito, na kung saan ang posisyon ay makikita na maging walang silbi.)
Tandaan na ang kawalang-pagkamalay ni Nelson Mandela ay natalo sa apartheid.
Kung saan maaari nating ulitin ang Stoical axiom "Kapag sinabi ng malupit, 'isumite o papatayin kita, ' tumugon, 'hindi ko sinabi sa iyo na ako ay walang kamatayan.'" Kaya, inalok ni Mandela sa pamahalaang Timog Aprika ng dalawang pagpipilian: Patayin mo ako o, sa huli, pagkahulog. Ang mga aralin ng paglaban, na maaaring tawaging pagpigil, tulad ng mga aralin sa welga ng gutom, ay mahalagang jujitsu. Ang kapangyarihang paniniil ay nagtatanghal ng isang mukha ng adamantine. Nagbibigay inspirasyon ito sa takot, hindi pinapayagan ang pagpuna. Gayunpaman, napansin ng pilosopikong bayani na bayani, na mayroong isang okasyon na dapat lumipat ang kapangyarihan. Maaari itong mapanatili ang haka-haka ng hindi pagkakamali (stasis) o maaari itong lumipat upang pawiin ang pintas, ngunit maaaring hindi nito gawin ang dalawa. Kung gayon, ang bayani, ay maaaring pilitin ang kapangyarihang pumili (iyon ay, upang lumipat mula sa isang posisyon ng perpektong kontrol). At ang gawa ng pag-abandona sa posisyon na ito ay nagpapakita ng kasinungalingan ng posisyon, na kung saan, ang kawalang-saysay nito; Ang South Africa ay maaaring patahimikin ang Mandela, at, sa gayon, ipakita ang takot nito sa isang nag-iisa na boses, o maaaring pahintulutan siyang magsalita, kaya natuklasan ang takot nito na gamitin ang "walang hanggan na puwersa" na iminungkahi nito sa proyekto.
Sinabi ni Dr. King na ang kanyang mga tagasuporta ay dapat na handa na sundan siya sa mga kalye, sa ospital, at sa libingan, at ang lakas ng loob na ito ay pinilit ang mga segregationist na kumilos, at, kaya, upang mahulog. (Naaalala natin ang Admiral Hood na "Sino ang nagpapataw ng mga termino ng labanan ay nagpapataw ng mga term ng kapayapaan.")
Noong 1930s, natutunan ng mga Brazilian na sina Helio at Carlos Gracie na jujitsu mula sa Mitsuo Maeda, na nagdala ng jujitsu sa Brazil mula sa Japan. Pinagpuno nila at ng kanilang mga inapo ang mga pamamaraan, pagsasanay, pag-aaral, at pag-ayos ng mga ito sa, mabisa, isang malaki at mahabang buhay na laboratoryo: ang kanilang pamilya at mga mag-aaral.
Ang mga teknolohiyang ito, na nakilala bilang Brazilian jujitsu, ay dinala sa US noong 1970s ng mga anak na Gracie (na sponsor ni Chuck Norris), at ang kanilang mga pinsan at mag-aaral. Ang mga Brazilian na ito ay nagpatuloy sa pagwagi sa bawat paligsahan, paligsahan, hamon, at pakikipaglaban sa kalye kung saan sila ay kasangkot, kabilang ang mga bago, kababalaghan ng Mixed Martial Arts, tulad ng No Holds Barred, Vale Tudo, at ang Ultimate Fighting Championship (itinatag ni Rorion Gracie). Ang kababalaghan na ito ng Mixed Martial Arts sa katunayan ay maaaring makita bilang isang paglaki ng unibersal na hamon ng Gracies: Narito ako, ano ang nakuha mo? Tumugma ang MMA at tumutugma sa bawat paglalarawan, tradisyon, at pamamaraan: boxing, kickboxing, ang oriental na kapansin-pansin na mga form (tulad ng kung fu at tae kwon do), American wrestling, et cetera. At pinangungunahan ito sa loob ng 2 dekada ng Gracies at kanilang mga mag-aaral.
Ang jujitsu ng Brazil ay hindi mahika o ganap na orihinal, ngunit isang muling pagsasama at systematization ng mga pamamaraan ng grappling na kilala, ng pangangailangan, sa buong edad. Para sa katawan ng tao ay hindi nagbabago, at ang parehong harap na choke o bukung-bukong lock na muling natuklasan noong 1950s Brazil walang pag-aalinlangan na nangyari sa malubhang pancratist na 250 bc, at sa manlalaban ng kalye ng medyebal na Tsina. (Si Stanislavsky, katulad nito, ay walang natagpuan bago tungkol sa unibersal na sining ng tao na kumikilos, sinusunod lamang niya, at inayos ang kanyang mga obserbasyon.)
Ang Gracies, kasama ang kanilang mga anak na lalaki, pinsan, at mag-aaral-at ngayon imitator, kakumpitensya, at detractors-binigyan ang kanilang sistema ng isang pangalan, at ngayon maaari silang matagpuan sa buong mundo, bawat nagtuturo sa mga indibidwal na bersyon ng tinatawag nilang jujitsu ng Brazil.
Ang mga pamamaraan nito ay marami at iba-iba, at, tulad ng karamihan sa mga sining, siya na maaaring makabisado ng ilang perpektong ay isang logro-paborito upang talunin siya na nakakaalam ng dalawang daang mabuti.
Itinuro ng Stoics na, "Hayaan ang iyong mga alituntunin ay kakaunti at simple, upang maaari kang sumangguni sa kanila nang paunawa" at isang master sa ika-19 na siglo jujitsu master minsan, "Ang libong mga diskarte ay mas mababa sa isang Prinsipyo."
Ano ang isang Prinsipyo? Ang balanse, pag-unawa, kaalaman, pangako, at pagbabata ay makakatagumpay sa lakas at pagmamataas.
Maaari bang talunin ang panginoon?
Si Rickson Gracie ay nagkaroon ng higit sa 400 pormal na pakikipag-away, at hindi mabilang na nakakaharap na mga nakatagpo., hindi pa siya binugbog.
"Maaari ba akong mawala?" sinabi niya. "Siyempre. Ako ay isang tao. Dapat ba akong mawala, ang mga alituntunin ng jujitsu ay magpapahintulot sa akin na harapin kahit na."
Si David Mamet ay isang Writer-at-Malaki para sa Pinakamahusay na Buhay. Ang kanyang maraming mga pag-play at pelikula ay kinabibilangan ng Glengarry Glen Ross , Speed-the-Plow, American Buffalo at The Spanish Prisoner.
Basahin Ito Sunod
Ang Wolf na Nagtaas ng Anak na babae, ni Jay McInerney
Kapag ang isang nanlilinlang ng mga kababaihan ay sumusubok na turuan ang kanyang anak na babae tungkol sa mga katotohanan ng buhay, natuklasan niya na ang ilang mga sitwasyon ay nangangailangan ng higit sa matamis na pag-uusap.
Mga Lalaki sa Pransya ay Hindi Nakuha
Sa ilang mga bansa, ang pagtataksil ay isa lang sa isang kalsada sa kalsada. Narito kung bakit.
Ang Isa na Kumuha
Ang isang solong nakapagpapalusog — ang mga fatty acid na omega-3 — ay maaaring naging maagang tao sa unang tao. Mayroon bang pagtanggal nito mula sa ating diyeta na binibigyan ng pagtaas ng cancer, diabetes, at iba pang mga sibilisadong sakit? Sinisiyasat ng aming sulatin.
10 Mga bagay na Hindi mo Alam tungkol kay Justin Trudeau
Athlete, nerd, walang pag-asa romantikong, thespian. Oo, mayroong higit pa sa Punong Ministro ng Canada kaysa sa politika lamang.
Saan Nagmula ang Pangalan "March Madness"?
Ang totoong kwento sa likod ng bankable nickname ng basketball sa NCAA.
Ang matagumpay na Pagbabalik ni Christie Brinkley sa Beach
At, oo, ito ay isang bagay na makikita.
Jon Hamm: Ang Pinakamagandang Pakikipanayam sa Buhay
Si Jon Hamm, bituin ng Mad Men ng TV, ay naghahayag ng mga lihim ng pagkalalaki sa isang mundo ng postmodern.
